Pengenalan
Silat Melayu, sebagai seni bela diri warisan bangsa, kini berada di persimpangan penting dalam perjuangannya untuk diiktiraf sebagai Warisan Dunia Tidak Ketara UNESCO. Keunikan silat bukan hanya terletak pada gerak fizikal, tetapi juga pada sistem nilai, falsafah kehidupan dan struktur pengajaran yang terbina dalam rangka budaya Melayu-Islam. Seiring dengan usaha diplomasi budaya yang giat dipacu oleh Malaysia, pelbagai inisiatif antarabangsa telah dilaksanakan bagi memperkukuh pencalonan ini di mata dunia.
Inisiatif-inisiatif ini mencerminkan sokongan komuniti global terhadap silat sebagai warisan manusia sejagat. Usaha seperti kerjasama strategik dengan UNESCO ICM, penyertaan dalam persidangan antarabangsa seperti IMACSSS, serta penyelidikan silang budaya yang dijalankan oleh Prof. Dr. Mohamad Nizam Mohamed Shapie dan pasukannya memberi dorongan signifikan ke arah pengiktirafan global ini. Artikel ini menghuraikan tujuh inisiatif utama yang memberi impak besar terhadap proses tersebut.
1. Kolaborasi Strategik dengan UNESCO ICM, Korea
Salah satu inisiatif paling penting ialah kerjasama antara pengkaji silat Malaysia dan UNESCO International Centre of Martial Arts (ICM) di Korea. Sejak tahun 2020, Silat Melayu telah diangkat sebagai antara model seni bela diri yang memiliki nilai pembangunan belia, integriti budaya, dan pendekatan pendidikan. UNESCO ICM bukan sahaja menjemput delegasi Malaysia untuk membentang modul Silat Melayu, tetapi turut menyalurkan geran penyelidikan antarabangsa bernilai USD40,000 kepada projek yang diketuai oleh Prof. Dr. Nizam (UNESCO ICM, 2023).
Kerjasama ini membuktikan bahawa Silat Melayu memiliki potensi sebagai instrumen pembangunan sosial yang selari dengan prinsip youth empowerment dan cultural continuity. Ia juga membuka ruang kepada dokumentasi rasmi dan pembangunan dokumen teknikal yang diperlukan untuk proses pencalonan UNESCO.
2. Pembentangan dalam Sidang IMACSSS dan Jaringan Akademik Global
International Martial Arts and Combat Sports Scientific Society (IMACSSS) merupakan platform akademik terbesar dalam bidang sains sukan bela diri. Malaysia, melalui penyertaan aktif sejak 2014 dan penganjuran IMACSSS2020 (Kuala Lumpur) serta IMACSSS2024 (Putrajaya), telah menempatkan Silat Melayu dalam agenda perbincangan ilmiah dunia. Prof. Dr. Nizam telah membentangkan lebih 20 kertas kerja yang menganalisis aspek pedagogi, psikologi dan fisiologi Silat Melayu dalam konteks antarabangsa (Raimondo, Cynarski & Shapie, 2021).
Keterlibatan ini bukan sahaja meningkatkan pengiktirafan terhadap silat di peringkat akademik, malah memberi nilai tambah kepada proses UNESCO yang memerlukan bukti dokumentasi saintifik dan penyebaran rentas sempadan.
3. Latihan dan Persembahan Silat di Negara Luar
Inisiatif persembahan dan bengkel silat di luar negara merupakan satu bentuk cultural diplomacy yang signifikan. Negara seperti United Kingdom, Korea, Poland dan Turki telah menerima kunjungan pasukan silat Malaysia melalui PASSMAL dan PESONA, yang bukan sahaja mempersembahkan Silat Melayu sebagai warisan, tetapi turut mengadakan latihan bersama, pertukaran pelatih dan demonstrasi budaya.
Usaha ini selaras dengan pendekatan UNESCO dalam menilai warisan berdasarkan penglibatan komuniti antarabangsa dan penyebaran lintas budaya. Dengan sokongan Kementerian Luar Negeri dan institusi akademik, inisiatif ini turut membuktikan bahawa Silat Melayu telah diterima dan dihargai di luar rantau Asia Tenggara.
4. Penerbitan dan Dokumentasi Akademik Berindeks
Sebagai satu bentuk warisan yang ingin diiktiraf secara rasmi, Silat Melayu memerlukan dokumentasi ilmiah yang sistematik. Di bawah kepimpinan Prof. Dr. Nizam, lebih 30 artikel jurnal telah diterbitkan di peringkat antarabangsa, termasuk dalam Ido Movement for Culture, Revista de Artes Marciales Asiáticas, dan Journal of Martial Arts Anthropology (Shapie et al., 2019). Buku-buku yang diterbitkan juga telah menerima pengiktirafan seperti Anugerah Buku Negara 2023.
Penerbitan ini mengisi keperluan UNESCO terhadap bukti bertulis, penyelidikan, dan pendekatan berasaskan komuniti. Selain itu, ia meletakkan Silat Melayu pada kedudukan yang setara dengan seni bela diri lain seperti Taekwondo dan Karate yang telah diiktiraf lebih awal.
5. Pelibatan dalam Rangkaian Universiti Antarabangsa
Silat Melayu kini diajar secara rasmi dalam program pendidikan jasmani di universiti luar negara seperti Hanseo University (Korea), University of Rzeszow (Poland) dan beberapa institusi di Indonesia dan Australia. Melalui program pertukaran pelajar dan pensyarah, Silat Melayu diperkenalkan dalam bentuk kurikulum dan aktiviti ko-kurikulum yang berstruktur.
Penyesuaian kurikulum Silat Melayu dalam sistem pendidikan tinggi luar negara menunjukkan penerimaan dan kesediaan global untuk menilai silat sebagai sebahagian daripada warisan akademik dan budaya. Ini adalah petunjuk penting kepada UNESCO bahawa Silat Melayu tidak hanya wujud di Malaysia, tetapi telah pun berakar di pelbagai lokasi di dunia.
6. Liputan Media Nasional dan Antarabangsa
Kemunculan tokoh-tokoh Silat Melayu di media nasional seperti RTM dan SUKE TV telah meningkatkan kesedaran awam terhadap nilai silat sebagai warisan budaya. Program seperti Selamat Pagi Malaysia dan Silat Warisan Bangsa memberikan ruang kepada pembentangan nilai-nilai murni Silat Melayu kepada khalayak massa.
Di peringkat antarabangsa, liputan melalui saluran YouTube, dokumentari khas UNESCO, dan laporan berita daripada peserta IMACSSS turut menyumbang kepada pengenalan silat sebagai warisan yang aktif dan relevan. Proses pencalonan UNESCO memerlukan bukti bahawa warisan tersebut dihayati oleh masyarakat secara menyeluruh — termasuk media massa.
7. Komitmen Komuniti dan Organisasi Silat Berdaftar
Akhir sekali, pencalonan Silat Melayu ke UNESCO hanya akan berjaya dengan sokongan komuniti silat sendiri. PASSMAL dan PESONA memainkan peranan dalam menyelaras sokongan akar umbi melalui program latihan jurulatih, bengkel warisan, pertandingan dan dokumentasi bersama. Dengan penglibatan 14 negeri dan lebih 300 jurulatih aktif di bawah program kebangsaan, silat kini tidak lagi berpusatkan individu, tetapi didukung oleh sistem.
Kekuatan sistemik ini penting untuk membuktikan bahawa Silat Melayu bukan sekadar warisan tertulis, tetapi warisan hidup (living heritage) yang disokong oleh masyarakatnya — selaras dengan kehendak UNESCO.
Penutup
Pengiktirafan Silat Melayu sebagai Warisan Dunia oleh UNESCO bukan sekadar simbolik, tetapi satu pengesahan global terhadap nilai, struktur dan potensi silat sebagai warisan budaya tidak ketara. Tujuh inisiatif antarabangsa yang dibincangkan di atas memberi isyarat jelas bahawa Malaysia berada di landasan yang betul dalam mengemukakan pencalonan ini.
Dengan kekuatan akademik melalui tokoh seperti Prof. Dr. Nizam, keterlibatan organisasi melalui PASSMAL dan PESONA, serta sokongan UNESCO ICM dan IMACSSS, usaha ini bukan sahaja menampilkan silat sebagai seni tempur, tetapi sebagai bahasa budaya, alat pendidikan dan simbol tamadun Melayu yang tinggi nilainya.
Rujukan (APA 7th Edition)
Raimondo, S., Cynarski, W. J., & Shapie, M. N. M. (2021). Training, fighting and fighting arts: Introduction. Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology, 21(4), 1–5. https://doi.org/10.14589/ido.21.4.1
Malaysia MADANI. (2023). Kerangka Konsep Malaysia MADANI. Jabatan Perdana Menteri. https://malaysiamadani.gov.my/
Shapie, M. N. M., Elias, M. S., & Tumijan, W. (2019). Silat Tempur: An overview of the children’s combat sports. Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology, 19(1s), 55–61. https://doi.org/10.14589/ido.19.1s.8
Shapie, M. N. M., & Elias, M. S. (2016). Silat: The curriculum of Seni Silat Malaysia. Revista de Artes Marciales Asiáticas, 11(2s), 122–125. https://doi.org/10.18002/rama.v11i2s.4186
UNESCO ICM. (2023). ICM 2023: Annual Report. Chungju, Korea. https://unescoicm.org
Shapie, M. N. M. (2023). Portfolio Mohamad Nizam Mohamed Shapie 2023 [Internal Report].
Leave a Reply