Pengenalan
Seni Silat Malaysia bukan sahaja terus berkembang sebagai seni bela diri warisan bangsa, malah telah melangkah lebih jauh ke pentas antarabangsa menerusi pengadaptasian kurikulum rasmi di beberapa buah negara. Kurikulum ini, yang disusun secara saintifik dan berstruktur oleh tokoh akademik serta penggiat silat seperti Prof. Dr. Mohamad Nizam Mohamed Shapie, telah menjadi asas kepada pembangunan sistem latihan dan pengajaran silat yang dapat disepadukan dalam sistem pendidikan formal dan tidak formal.
Melalui pelbagai program seperti AIRBORNE UiTM, kerjasama dengan UNESCO ICM, dan jaringan antarabangsa seperti IMACSSS, usaha pemerkasaan kurikulum Silat Malaysia ini semakin diterima oleh pelbagai institusi luar negara. Ia bukan sahaja berfungsi sebagai alat latihan fizikal dan sukan, tetapi turut diterima sebagai komponen pendidikan nilai, identiti budaya, dan pengukuhan jati diri.
1. Adaptasi Kurikulum dan Modifikasi Kontekstual
Antara kekuatan kurikulum Silat Malaysia ialah fleksibilitinya untuk diadaptasi mengikut konteks negara luar tanpa menghilangkan elemen autentik Melayu. Negara seperti Korea Selatan, Jepun, dan Turki telah memperkenalkan Silat dalam bentuk modul kokurikulum universiti dan program pembangunan belia. Modul ini disesuaikan dengan latar budaya tempatan tetapi tetap mengekalkan struktur asas seperti tahap bengkung, komponen bunga silat, teknik serangan dan pertahanan, serta nilai adab-guru.
Adaptasi ini berlaku hasil daripada pendekatan akademik dan profesional dalam pembangunan kurikulum. Sebagai contoh, modul Silat Tempur dan Silat Olahraga yang dibangunkan oleh Prof. Dr. Nizam dan pasukannya telah diuji dalam konteks latihan pelajar di luar negara dan menunjukkan keberkesanan dalam pembentukan kendiri dan displin kendiri pelatih (Shapie et al., 2019).
Negara-negara ini juga melaporkan peningkatan minat dalam kalangan pelajar antarabangsa terhadap elemen falsafah Silat Melayu — seperti prinsip keseimbangan fizikal dan spiritual, hubungan guru-murid, serta penggunaan istilah Melayu dalam latihan. Inilah bukti bahawa kurikulum yang berpaksikan budaya dapat mewujudkan resonans universal apabila disusun secara sistematik.
2. Peranan Jaringan Antarabangsa dalam Penyebaran Kurikulum
Perkembangan adaptasi ini tidak berlaku secara bersendirian. Ia disokong oleh usaha konsisten jaringan seperti PASSMAL dan PESONA, serta sokongan strategik institusi pendidikan tinggi. Melalui seminar, program pertukaran pelajar, dan persembahan budaya di negara-negara seperti United Kingdom, Jerman, dan Poland, kurikulum silat dibentang bukan sebagai produk sukan semata-mata, tetapi sebagai program pendidikan yang komprehensif.
Di peringkat universiti, kerjasama antara UiTM dengan beberapa institusi seperti University of Rzeszow (Poland), Universita Negeri Padang (Indonesia), dan ICM (Korea) telah membolehkan elemen kurikulum Silat Malaysia diterapkan dalam program pengajian jasmani, pembangunan belia dan warisan budaya. AIRBORNE turut menjalankan latihan dalam talian dan bengkel fizikal yang dihadiri oleh pelatih dari pelbagai latar belakang budaya.
Lebih penting, pendekatan penyelidikan berasaskan data telah membina kredibiliti antarabangsa terhadap kurikulum ini. Pembentangan hasil penyelidikan silat oleh Dr. Nizam di Jepun, Korea dan Poland memperkukuhkan kesahan akademik kurikulum tersebut (Raimondo, Cynarski & Shapie, 2021), sekali gus membuka laluan kepada adaptasi dalam bentuk silibus rasmi di institusi luar negara.
3. Cabaran dan Potensi Masa Hadapan
Walaupun penerimaan antarabangsa terhadap kurikulum Silat Malaysia semakin berkembang, masih terdapat cabaran yang perlu dihadapi. Antaranya termasuk kekangan bahasa, persepsi bahawa silat adalah eksklusif kepada budaya Melayu, dan kekurangan jurulatih yang mampu mengajar dalam konteks antarabangsa. Justeru, program latihan jurulatih bersijil antarabangsa perlu diperkasakan dengan kerjasama institusi seperti UNESCO ICM dan Kementerian Pendidikan Tinggi.
Namun, potensi masa depan tetap cerah. Negara seperti Australia, India dan Mesir mula menunjukkan minat untuk mengintegrasikan silat dalam program pembangunan komuniti dan pendidikan bukan formal. Di Mesir, sebagai contoh, permohonan keahlian dalam Persekutuan Silat Antarabangsa telah disusuli dengan permintaan pembangunan modul pengenalan Silat Malaysia kepada pelatih fizikal universiti (UNESCO ICM, 2023).
Dengan pendekatan MADANI yang menekankan nilai ihsan, ilmu, dan perpaduan, kurikulum Silat Malaysia dapat ditonjolkan sebagai produk pendidikan yang mendukung pembangunan sahsiah dan kemahiran insaniah. Ini bukan sahaja memberi manfaat kepada pelatih antarabangsa, tetapi mengukuhkan imej Malaysia sebagai peneraju seni bela diri dunia yang berpaksikan budaya.
Penutup
Pengadaptasian kurikulum Silat Malaysia di sembilan buah negara membuktikan bahawa warisan ini mampu melangkaui sempadan geografi dan persepsi. Ia bukan sahaja relevan sebagai latihan fizikal, tetapi berupaya menyumbang kepada pendidikan nilai, pembangunan insan dan pengukuhan diplomasi budaya. Inisiatif ini tidak akan berjaya tanpa peranan strategik jurulatih, penyelidik dan organisasi silat yang bersatu dalam menyebarkan sistem pengajaran yang profesional dan sah.
Dengan pengiktirafan antarabangsa terhadap tokoh seperti Prof. Dr. Mohamad Nizam Mohamed Shapie, serta penyelarasan melalui AIRBORNE dan PASSMAL, kurikulum Silat Malaysia kini berada pada landasan yang kukuh untuk diterima di lebih banyak negara. Usaha ini sewajarnya diteruskan secara sistematik agar silat bukan sahaja dikenang sebagai warisan bangsa, tetapi diiktiraf sebagai komponen pendidikan global yang berimpak tinggi.
Rujukan (APA 7th Edition)
Raimondo, S., Cynarski, W. J., & Shapie, M. N. M. (2021). Training, fighting and fighting arts: Introduction. Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology, 21(4), 1–5. https://doi.org/10.14589/ido.21.4.1
Malaysia MADANI. (2023). Kerangka Konsep Malaysia MADANI. https://malaysiamadani.gov.my/
Shapie, M. N. M., Elias, M. S., & Tumijan, W. (2019). Silat Tempur: An overview of the children’s combat sports. Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology, 19(1s), 55–61. https://doi.org/10.14589/ido.19.1s.8
Shapie, M. N. M., & Elias, M. S. (2016). Silat: The curriculum of Seni Silat Malaysia. Revista de Artes Marciales Asiáticas, 11(2s), 122–125. https://doi.org/10.18002/rama.v11i2s.4186
UNESCO ICM. (2023). ICM 2023: Annual Report. Chungju, Korea. https://unescoicm.org
Leave a Reply