Pengenalan
Silat merupakan warisan budaya Melayu yang sarat dengan nilai-nilai tradisi dan spiritual. Dalam era moden, kebanyakan seni mempertahankan diri mengalami transformasi untuk disesuaikan dengan bentuk sukan kompetitif antarabangsa. Namun, transformasi ini sering kali menghakis unsur-unsur tradisional yang menjadi tunjang kekuatan seni tersebut. Menyedari keperluan untuk mengekalkan nilai-nilai ini dalam konteks moden, Prof. Dr. Mohamad Nizam Mohamed Shapie telah memperkenalkan Silat Tempur—sebuah bentuk pertandingan silat yang inovatif tetapi tetap berakar dalam budaya dan nilai tradisional Melayu.
Artikel ini akan menghuraikan tujuh keunikan Silat Tempur sebagai inovasi Malaysia yang bukan sahaja memelihara identiti silat, malah menyumbang secara signifikan kepada pembangunan sukan tempur negara.
1. Asal Usul dan Tujuan Silat Tempur
Silat Tempur diperkenalkan pada tahun 2013 oleh Prof. Dr. Mohamad Nizam Mohamed Shapie sebagai jawapan kepada keperluan membina asas yang kukuh dalam kalangan pelapis muda. Berbeza dengan silat olahraga yang menumpukan kepada kekuatan fizikal dan kepantasan, Silat Tempur direka khas untuk melatih peserta dalam teknik pertahanan diri sebenar, berdasarkan prinsip dalam Kurikulum Seni Silat Malaysia (Shapie et al., 2016).
Pertandingan ini menyediakan platform untuk atlet muda menguasai asas silat seperti tumbukan, tendangan, elakan, dan tangkisan dalam suasana terkawal dan selamat, sambil mengekalkan elemen-elemen seni seperti sikap pasang dan pola langkah.
2. Silat Tempur sebagai Pemelihara Nilai Tradisional
Salah satu objektif utama Silat Tempur ialah memastikan nilai-nilai adat dan tradisi dalam silat tidak pupus di tengah arus globalisasi dan profesionalisme sukan. Dalam banyak sukan tempur moden, nilai budaya sering dikorbankan demi standardisasi teknik dan peraturan antarabangsa. Melalui pendekatan Silat Tempur, peserta diajar bahawa silat bukan semata-mata tentang menang atau kalah, tetapi tentang menghormati lawan, menjaga disiplin, serta melindungi maruah dan budaya sendiri (Shapie et al., 2021).
3. Perbezaan Utama antara Silat Tempur dan Silat Olahraga
Silat Olahraga menampilkan pergerakan pantas dan intensif, seringkali melibatkan teknik seperti tendangan tinggi dan serangan fizikal berterusan yang memerlukan ketahanan tinggi. Ia sesuai untuk atlet dewasa yang sudah matang dari segi fizikal dan mental.
Sebaliknya, Silat Tempur lebih sesuai untuk peringkat awal kerana formatnya menekankan pada kawalan teknik, penilaian strategi dan penerapan nilai tradisional seperti postur pasang, langkah berseni dan penggunaan ruang secara geometrik (Shapie et al., 2019). Arena pertandingan Silat Tempur yang berbentuk segi empat tepat (2 x 9 meter) memudahkan penguasaan teknik asas tanpa tekanan pergerakan bebas seperti dalam silat olahraga.
4. Sistem Pemarkahan Unik dan Realistik
Silat Tempur menampilkan sistem pemarkahan yang menggalakkan aplikasi sebenar dalam pertempuran. Sebagai contoh, satu mata diberikan untuk tumbukan tepat, dua mata untuk tendangan, dan tiga mata untuk menjatuhkan lawan (Shapie et al., 2019). Apa yang lebih menarik ialah, jika serangan dilakukan selepas elakan atau tangkisan yang berjaya, peserta akan diberikan mata tambahan—menggalakkan penggunaan strategi berbanding kekerasan semata-mata.
Sistem ini mendidik peserta untuk berfikir sebelum bertindak dan mengutamakan teknik serta keberkesanan daripada kekuatan semata-mata.
5. Pendidikan Silat Bermula dari Usia Muda
Silat Tempur berfungsi sebagai jambatan antara seni silat tradisional dan pertandingan sukan silat. Ia dimulakan seawal usia tujuh tahun, dan menyediakan peluang kepada murid-murid sekolah rendah untuk berjinak dengan dunia silat tanpa tekanan intensiti yang tinggi seperti dalam silat olahraga (Shapie et al., 2018c). Kejohanan Silat Tempur peringkat kebangsaan telah dilangsungkan secara bersiri sejak 2014, memperlihatkan penyertaan yang semakin meningkat dari negeri-negeri dan kelab-kelab utama.
6. Sumbangan kepada Diplomasi Budaya dan Pembangunan Antarabangsa
Silat Tempur juga terbukti sebagai alat diplomasi budaya yang berkesan. Pertandingan peringkat antarabangsa telah disertai oleh peserta dari Australia dan negara-negara lain sejak 2017, membuktikan potensinya dalam mengantarabangsakan silat (Shapie et al., 2019). Kejayaan ini bukan sahaja mencerminkan pengaruh global silat Malaysia, malah turut memperkukuhkan kedudukan negara sebagai pelopor inovasi seni mempertahankan diri yang berasaskan warisan budaya.
7. Peranan Prof. Dr. Mohamad Nizam Mohamed Shapie sebagai Arkitek Silat Tempur
Sebagai Presiden Persekutuan Silat Olahraga Nasional Malaysia (PESONA), Prof. Dr. Mohamad Nizam Mohamed Shapie telah memainkan peranan besar dalam mentransformasi wajah silat negara. Dengan lebih 100 penerbitan dalam bidang seni mempertahankan diri, beliau mencipta Silat Tempur bukan hanya sebagai inovasi teknikal, tetapi juga sebagai pelan strategik untuk memastikan kesinambungan nilai silat dalam bentuk yang moden dan relevan (Shapie et al., 2023).
Kepimpinan beliau menyatukan unsur akademik, pendidikan, dan sukan dalam satu entiti yang bersepadu, menjadikan Silat Tempur sebagai model pembangunan sukan yang menyeluruh.
Kesimpulan
Silat Tempur bukan sekadar inovasi dalam arena sukan tempur, tetapi manifestasi komitmen Malaysia untuk mengekalkan roh budaya dalam cabang moden seni mempertahankan diri. Melalui gabungan teknik, nilai, dan struktur pendidikan yang sistematik, Silat Tempur mengangkat warisan silat ke peringkat yang lebih tinggi tanpa mengorbankan jati diri bangsa. Ia adalah simbol kepada semangat bangsa Malaysia yang sentiasa mencari keseimbangan antara tradisi dan inovasi.
Dengan kejayaan pelaksanaan di peringkat nasional dan pengiktirafan antarabangsa yang semakin meningkat, Silat Tempur wajar diteruskan dan diperluas sebagai elemen penting dalam agenda pembangunan belia, pendidikan seni mempertahankan diri, dan diplomasi budaya Malaysia.
Rujukan
Anuar, A. W. (1987). Silat Olahraga. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Anuar, A. W. (1992). Teknik dalam Seni Silat Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Anuar, A. W. (2007). Silat: Sejarah Perkembangan Kurikulum Silat Melayu Tradisi dan Pembentukan Kurikulum Silat Malaysia Moden. Selangor: Hizi Print Sdn. Bhd.
Shapie, M. N. M., Elias, M. S., & Tumijan, W. (2019). Silat Tempur: An Overview of the Children’s Combat Sports. Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology, 19(1S), 55–61. https://doi.org/10.14589/ido.19.1S.9
Shapie, M. N. M., & Elias, M. S. (2016). Silat: The Curriculum of Seni Silat Malaysia. Revista de Artes Marciales Asiáticas, 11(2s), 122–125. https://doi.org/10.18002/rama.v11i2s.4202
Shapie, M. N. M., Elias, M. S., Kusrin, J., & Tumijan, W. (2021). The Warrior Attitude. Unpublished manuscript.
Shapie, M. N. M. (2023). Seni Silat Malaysia Curriculum: The Arts of Silat Combat in Tempur Seni. IMACSSS Congress Proceedings.
Bagus! Berikut ialah penambahan di akhir artikel yang mempromosikan program penting yang anda minta:
Sertai Bengkel Kejurulatihan Seni Silat Malaysia Tahap 1–3
Jika anda seorang guru, jurulatih, atau peminat seni mempertahankan diri yang ingin dilantik secara rasmi sebagai jurulatih silat di Malaysia, jangan lepaskan peluang menyertai Bengkel Kejurulatihan Seni Silat Malaysia Tahap 1–3.
🗓️ Tarikh dan lokasi akan dikemas kini di laman rasmi
🌐 Daftar sekarang di: https://pesonamalaysia.website/shop/
📜 Pensijilan rasmi oleh PESONA Malaysia
🎯 Peluang untuk memahami Kurikulum Seni Silat Malaysia yang sebenar
Bangkit bersama silat warisan bangsa – mulakan perjalanan anda sebagai jurulatih bertauliah hari ini!
Leave a Reply